2026年7月2日,我院2024级研究生田野调查扬州分队走进盐城市响水县文化馆,先后对响水五大宫调市级传承人左士美、省级传承人许进城开展深度口述访谈。伴着瓷碟轻叩的脆响与丝竹婉转的余韵,调研团队围绕传承谱系、艺术形态、演出生态与传播困境展开对话,完整记录下这项源自明清的古老曲调在苏北县域的活态传承图景。

图1 扬州分队研究生与左士美、许进城老师合影留念
许进城:古调的抢救者与创新者
今年80岁的许进城老师是响水五大宫调第二代传承人,上世纪80年代,全国开展曲艺、民歌、器乐曲三大集成抢救工程,当时在文化馆工作的许进城带着录音机走访县域老艺人,以第一代传唱人陈进康的演唱为核心,完成了五大宫调的记谱、录音与系统整理,相关资料最终被收入国家典籍,藏于国内外多家图书馆。
访谈中,许进城老师梳理了五大宫调的历史脉络,这项艺术源自明清宫廷音乐,属宫调式,曲调雅致接近昆曲,后随盐商贸易从海州、扬州两地传入响水。是商会厅堂、大户人家雅集时的丝竹说唱艺术,属于文人与商贾的高雅音乐。传入响水后,又与本地京剧传统相融合,形成了区别于连云港淮海戏风格的独特韵味。
在传承理念上,许进城老师始终坚持“守本体、活形式”。他认为五大宫调的音乐内核不能随意改动,创新应集中在表演与传播层面,他以导演视角对舞台呈现进行二次创作,复原清末民初的服饰风貌,优化乐队与演唱的舞台布局,拓展出琵琶弹唱、群体表演等多种形式。演唱语言从原生方言逐步调整为普通话,降低跨地域传播的理解门槛,同时他也支持在保留曲牌的基础上更换时代主题唱词,甚至尝试电声乐等现代伴奏形式,让古老曲牌能跟上当代审美。
面对青年受众断层的困境,许进城老师主导推进“五大宫调进校园”工程。他计划编写配套普及教材,将曲谱与展演视频通过二维码联动,以音乐欣赏课的形式在县域中小学展开,让本地孩子从小知晓本土曲艺。目前已有乡贤捐助10万元专项经费,教材编印与师资培训均在筹备当中。“不要求人人都会唱,只要他们知道响水有这么一件宝贝,传承的种子就算种下了。”许进城老师说道。


图2 许进城老师现场介绍响水五大宫调发展历史 图3 扬州组队员与许进城老师面对面交流记录
左士美:传承的实干者与组织者
作为响水五大宫调第三代传承人,左士美老师与这项艺术的结缘始于文化馆组织的公益传习班。在省级传承人许进城的授课中,她被五大宫调的古典韵味深深吸引,凭借持续的深耕与出色的表现,获评盐城市市级传承人。
作为响水地方戏曲协会会长,左士美是五大宫调落地基层传播的核心推动者。协会在2018年正式完成民政注册,在此之前,这支由戏曲爱好者组成的业余队伍已自发活动十余年。目前协会固定成员约30人,全部为兼职爱好者,大家靠着对传统艺术的热爱凝聚在一起——工作日清晨、夜间挤出时间排练,有演出时各自协调请假,始终保障演出质量。团队常年承接县域应急宣传、普法科普、非遗展演等各类公益活动,2021年获评江苏省优秀民间文艺团队,是响水县首支获此殊荣的队伍。
在舞台呈现上,左士美带着团队不断做着贴近当代审美的调整。传统五大宫调以坐唱为主,如今团队加入了站姿表演与肢体动作,演出服装也从日常便服更换为汉服样式。伴奏在琵琶、扬琴、高胡、三弦等核心丝竹乐器的基础上,保留了瓷碟、酒盅敲击节奏的特色形式,还灵活加入中阮、萨克斯等乐器丰富音色,让古调更适配现代舞台。谈及传承现状,左士美坦言,目前稳定学习的学员多集中在50-70岁年龄段,青少年仅能通过短期进校园活动接触到五大宫调,系统学习的孩子仍属少数。响水县非遗进校园项目已在筹备阶段,未来有望填补青少年普及的空白。


图4 左士美老师接受扬州组访谈 图5 扬州组队员与左士美老师面对面交流记录
7月3日,调研团队再次走进响水县文化馆,全程记录五大宫调的日常排演与代际教学现场。当日排演的核心曲目为响水五大宫调南调经典传统曲目《从南飞来一群雁》,由左士美老师全程指导打磨。清晨的排练厅内,琵琶、二胡、三弦、梆子等伴奏乐器分列舞台右侧,左士美老师立于舞台中央主唱。从唱段间的气息衔接与行腔处理,到队列站位的整体视觉呈现,每一处细节都逐一推敲落实。尽管团队成员均为业余兼职爱好者,全员始终保持严谨专注的排练状态。两小时的排演过程中,古朴雅致的曲调在室内悠悠回旋,尽显传统曲艺的醇厚韵味。
排练间隙,许进城老师专程来到排练室,对第四代传承人——左士美的女儿开展一对一表演动作指导,三代人同处一室的传习场景,让调研团队直观触摸到这项古老艺术活态传承的真实脉络。


图6 左士美老师及其乐队演奏人员排练 图7 许进城老师指导第四代传承人表演
此次响水之行是本次江淮曲艺田野调查的重要一站。调研团队不仅采集到了手写谱例、演唱示范与一手口述史料,更触摸到了县域非遗传承最真实的生态。从南京白局、扬州清曲到响水五大宫调,同属明清俗曲脉络的曲艺艺术在不同地域生长出各异面貌,也共同面临着传统与当代的适配命题。后续团队将系统整理田野素材,横向对比各地曲艺的传承模式,以青年视角为地方非遗的活态保护补充学术思考。
